1963 wurde ich in Walbeck am Nieder­rhein, an der Grenze zu Holland, als Sohn von Winfried und Hannelore Stickelbroeck geboren. Nach dem Besuch der Schule legte ich 1983 meine Abiturprüfung am bischöflichen Gymnasium "Collegium Augustinianum Gaesdonck" in Goch ab. Während dieser Zeit reifte der Wunsch, Theologie zu studieren und Priester zu werden.

Nach einem Zivildienstjahr studierte ich zunächst vier Jahre Philosophie und Theologie in Kerkrade (Niederlande). Danach setzte ich das Studium in Österreich fort und erhielt 1990 von der Universität Wien das Diplom verliehen. 1990 nahm ich an der Universität Augsburg bei Professor Anton Ziegenaus das Doktoratsstudium in Dog­matik auf, das ich im Sommer 1993 mit der Promotion zum Dr. theol. beendete. Das Thema meiner Doktorarbeit lautet: "Mysterium Venerandum. Der trinitarische Gedanke im Werk des Bernhard von Clairvaux".

Wegen der in Österreich gewonnenen Kontakte bewarb ich mich anschließend in der Diözese St. Pölten für den priesterlichen Dienst. Dort war ich seit Dezember desselben Jahres in der Pfarre Pöggstall tätig. Zugleich belegte ich an der Theologischen Hochschule in St. Pölten die sogenannte "selbständige Religionspädagogik" und erwarb das Diplom dafür.

Am 27. November 1994 empfing ich in der St.-Anna-Kirche zu Pöggstall die Weihe zum Diakon und am 29. Juni 1995 im Dom zu St. Pölten die Priesterweihe.

Meine Kaplansjahre verbrachte ich in Neulengbach (Wienerwald) und in Waidhofen an der Ybbs, bis ich im September 1998 Pfarrprovisor im Wallfahrtsort Hoheneich (Waldviertel) wurde, wo ich vier Jahr als Seelsorger wirkte. Meine in Begleitung von Professor Gerhard Ludwig Müller erarbeitete Habilitationsschrift befasst sich mit dem Verhältnis von Christologie und Metaphysik: "Christologie im Horizont der Seinsfrage. Über die epistemologischen und metaphysischen Voraussetzungen des Bekenntnisses zur univer­salen Heilsmittlerschaft Jesu Christi". Am 29. Mai 2001 habe ich mich damit an der Katholisch-Theologischen Fakultät München habilitiert.

Seit Oktober 2001 war ich Dozent für die Einführung in das Heilsmysterium und Lehrbeauftragter für Dogmatik und dogmatische Sakramententheologie an der Theologisch–Philosophischen Hochschule in St. Pölten. Seit dem 29. Juni 2002 bin ich ordentlicher Professor für Dogmatik und ökumenische Theologie an derselben Hochschule.

Gastprofessor an der Theologischen Fakultät San Damaso in Madrid.

Meine derzeitigen Forschungsschwerpunkte sind: Eschatologie und Gnadenlehre. Eine kommentierte Publikation von zwei Aufsätzen Matthias Joseph Scheebens befindet sich in Vorbereitung.

1. Doktorarbeit

Mysterium Venerandum. Der trinitarische Gedanke im Werk des Bernhard von Clairvaux (BGPhThMA.NF., 41), Münster 1994.

2. Habilitation

Christologie im Horizont der Seinsfrage. Über die epistemologischen und metaphysischen Voraussetzungen des Bekenntnisses zur universalen Heils­mitt­lerschaft Jesu Christi (MThSt Systematische Abteilung, Bd. 59), St. Ottilien 2002.

3. Selbständige Publikationen

–     Nach dem Tod. Himmel, Hölle, Fegefeuer, Augsburg 2004.

–     Urstand, Fall und Erbsünde. In der lateinischen Kirche nach Augustinus bis zum Beginn der Scholastik (HDG II/3a, 3. Teil) Freiburg 2007.

4. Aufsätze

–     Trinitarische Prozessualität und Einheit Gottes. Zur Gotteslehre Hans Urs v. Balthasars, in: FKTh 10 (1994) 124–129.

–     Die Bedeutung der Trinität für den Heilsweg des Menschen bei Bernhard von Clairvaux, in: Cîteaux fasc. 3/4 (1995) 219–241.

–     Auf welche Realität treffen unsere Glaubenssätze? Zur Frage der Rationalität des Glaubens bei Thomas von Aquin, in: FKTh 12 (1996) 134–146.

–     Maria – die bräutliche Gefährtin des Erlösers, in: Gottgeweiht 10 (1997) 29–35.

–     Der Mensch als Mann und Frau. Anthropologische Aspekte, in: Augustinus Kurt Fenz (Hg.), Beschenkt mit seinen Gaben (Internationale Theologische Studien, 4), Sittendorf 1998, 174–184.

–     In sinu Patris (Zu Dom Columba Marmion), in: Gottgeweiht 11 (1998) 14–20.

–     Impératifs liturgiques et options musicales, in: Catholica 75 (2002) 41‑48.

–     Die kirchliche Dimension der Eucharistie nach M. J. Scheeben (1835‑888), in: Theologie und Glaube 92 (2002) 438‑447.

–     Theologie des Sterbens, in: F. Breid (Hg.), Leben angesichts des Todes, Butten­wiesen 2002, 3160.

–     Wie viel Erfahrung braucht der Glaube? Neue Religiosität in Rückfrage zu Johannes vom Kreuz, in: FKTh 18 (2002) 186–203.

–     Das Leben – einmalige Chance oder stets wiederkehrende Möglichkeit? Zur Reinkarnationslehre, in: G. Stumpf (Hg.), In der Erwartung des ewigen Lebens, Landsberg 2002, 155–176.

–     Dogmatik nach der Moderne, in: MThZ 54 (2003) 224–237.

–     Die sakramentale Struktur der Kirche, in: F. Breid (Hg.), Die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen, Buttenwiesen 2003, 37–72.

–     Theologie des Advents bei Eberhard Jüngel, in: FKTh 20 (2004) 18–39.

–     Die Eucharistie als Quelle und Höhepunkt des ganzen christlichen Lebens, in: Das hl. Messopfer als Angelpunkt der Weltgeschichte, hrsg. v. A. v. Brandenstein-Zeppelin/A.  v.  Stockhausen, Gießen 2004, 35–68.

–     Über die desperatio als Wurzelsünde bei Thomas von Aquin, in: Angelicum 81 (2004) 505–520.

–     Die Eucharistielehre der Kirche. Marksteine der Entwicklung, in: F. Breid (Hg.), Die Heilige Eucharistie, Buttenwiesen 2005, 65–91. 

–     Die Lehre von der Reinkarnation in den alten Religionen des Ostens und in der Neuen Religiosität, in: G. Stumpf (Hg.), Jesus Christus und die Religionen der Erde, Landsberg 2005, 99–111.

–     Christus und die Religionen. Ein wichtiges Thema bei Papst Benedikt XVI., in: G. Stumpf (Hg.), Jesus Christus und die Religionen der Erde, Landsberg 2005, 169—198.

–     Etappen einer Christologie des „Sohnesbewußtseins“ Jesu. Von der liberalen Leben-Jesu-Forschung bis zur Destruktion der Konzilschristologie bei John Hick, in: J. Kreiml/M. Stickelbroeck/I. Fux/J. Spindelböck (Hgg.), Der Wahr­heit verpflichtet (Festschrift für em. Diözesanbischof Kurt Krenn zum 70. Geburtstag), Graz 2006, 246–260.

–     Abbild und Wandlung. Ansätze zu einer Theologie des Ritus, in: Ders./M. Hauke (Hgg.), Donum veritatis. Theologie im Dienst an der Kirche (Festschrift Anton Ziegenaus zum 70. Geburtstag) Regensburg 2006, 153–170.

–     „Etienne Gilson“, in: D. Berger/J. Vijgen (Hgg.), Thomistenlexikon, Bonn 2006, 212–221.

–     Die Zuordnung von Mann und Frau aus dogmatischer Sicht, in: R. Dörner (Hg.), „Es gilt…nicht mehr Mann und Frau“ (Gal 3,28). Der göttliche Plan der Geschlechter, Norderstedt 2007, 101–112.

–     Die Heiligen als Gottsucher, in: J. Reikerstorfer/J. Kreiml (Hgg.), Suchbewegungen nach Gott (Religion-Kultur-Recht, Bd. 5), Frankfurt a. M. 2007, 161–177.

–     Die Heilsmittlerschaft Jesu Christi vor der Herausforderung der pluralistischen Reli­gionstheologie, in: FKTh 23 (2007) 81–92.

–     Die mens humana Christi, ihre Identität und ihr Wissen, in: C. Schaller / M. Schulz / R. Voderholzer (Hgg.) Mittler und Befreier. Die christologische Dimension der Theologie, Freiburg 2007, 370–393.

–     Die Botschaft von Fatima und die christliche Identität Europas, in: R. Dörner (Hg.), Der Antichrist und die Welt von heute, Norderstedt 2008, 77–92.

–     I sacramenti como conretizzazione della storia della salvezza, in: Rivista Teologica di Lugano 2 (2009) 345­357.j

–     Die Deutung des Fatima-Geheimnisses nach Joaquín María Alonso, in: FKTh 1 (2009) 39–50.

–     Aktion und Kontemplation im christlichen Lebensvollzug. Zur geistlichen Dimension christlichen Lebens nach Bernhard von Clairvaux, in: FKTh 2 (2009) 252–269.

–     Europas innere Zerreißprobe, in: Kirche Heute 12 (2009) 8–13.

5. Buchbesprechungen

Zu:  Allan B. Wolter: Duns Scotus on the Will and Morality. Introduction and Translation, Washington 1986, in: Philosophischer Literaturanzeiger 42 (1989) 599–602.                     

Zu:  Olivier Boulnois: Jean Duns Scot: Sur la connaissance de Dieu et L'univocité de L'étant. Ordinatio I, Distinction 3,1^ère partie; Ordinatio I, Distinction 8, 1^ère partie; Collatio 24. Introduction, traduction et commentaire, Paris 1988, in: WiWei 53 (1990) 214–219.

Zu:  Alfred Gläßer: Verweigerte Partnerschaft. Anthropologische, konfes­sionelle und ökumenische Aspekte der Theologie Wolfhart Pannenbergs (Eichstätter Studien. NF., 31), Regensburg 1991, in: FKTh 12 (1996) 77–79.

Zu: Giovanni Sala: Kant, Lonergan und der christliche Glaube. Ausgewählte philosophische Beiträge, hrsg. von Ulrich L. Lehner und Ronald K. Tacelli, Nordhausen 2005, in: FKTh 23 (2007) 147–149.

Zu: Ratzinger, Josef / Benedikt XVI.: Jesus von Nazareth. Erster Teil, in: FKTh 23 (2007) 230–234.

Zu: Juan José Pérez-Soba / Juan de Dios Larrú / Jaime Ballesteros (Hgg.), Una ley de libertad para la vida del mundo (Actas del congreso internacional sobre la ley natural: Madrid, 22–24 de noviembrede 2006) Madrid 2007, in: FKTh 24 (2008) 154–156.

Zu: Strasser, Peter: ‚Theorie der Erlösung. Eine Einführung in die Religionsphilosophie, München 2006, in: FKTh 1 (2008) 78–80.

Zu: Nebel, Johannes: Opfer und Person. Theologie der Eucharistie als Zugang zur Identität des Priesters, Dornbirn 2006, in: FKTh 4 (2008) 319–320.

u.a.

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